وجوزه الكوفيون فيهما بناء على أن الجر بمن لا بالإضافة ، وجوزه المبرد في الشعر فقط وروي قوله : « 989 » - كم نالني منهم فضل على عدم بالجر . ويجوز حذف تمييز ( كم ) الخبرية ، ولا يجوز كون المميز منفيا لا في الاستفهامية ولا في الخبرية ، لا يقال : كم لا رجلا جاءك ، ولا كم لا رجل صحبت ، نص عليه سيبويه ، وأجاز ذلك بعض النحويين ، نعم يجوز العطف عليه بالنفي نحو : كم فرس ركبت ، لا فرسا ولا فرسين ، أي : كثيرا من الأفراس ركبت لا قليلا . تمييز كأين : ( ص ) ومميز كأين بمن غالبا ، وقال ابن عصفور : لازما ، ومع فقدها بإضمارها ، وقيل : بالإضافة ، قال أبو حيان : ولا يجمع وحذفه سائغ ، أو ضعيف ، أو ممنوع أقوال ، والأصح ألا يفصل . ( ش ) مميز كأين الأكثر جره بمن ظاهرة قال تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ [ يوسف : 105 ] ، وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ [ آل عمران : 146 ] ، وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ [ العنكبوت : 60 ] ، قال أبو حيان : ويظهر من كلام سيبويه أن ( من ) هنا لتأكيد البيان ، فهي زائدة . قال : وقد يقال : إنها لا تزاد في غير الواجب ، فيقال : إن هذا روعي فيه أصله من الاستفهام وهو غير واجب ، وينصب قليلا قال الشاعر : « 990 » - وكائن لنا فضلا عليكم ونعمة وقال : « 991 » - اطرد الياس بالرّجا فكأيّن * آلما حمّ يسره بعد عسر وزعم ابن عصفور أن جره بمن لازم ، وأنه لا ينصب ، قال في المغني : ويرده نص

--> ( 989 ) - تقدم الشاهد برقم ( 988 ) . ( 990 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 637 ، 4 / 85 ، وشرح شواهد المغني 2 / 513 ، ومغني اللبيب 1 / 187 . ( 991 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 637 ، 4 / 85 ، وشرح التصريح 2 / 281 ، وشرح شواهد المغني 2 / 513 ، والمقاصد النحوية 4 / 495 ، انظر المعجم المفصل 1 / 428 .